研究，仿生人在失去威胁因素后，便能够产生自我意识。
而这是个悖论，因为仿生人的核心机能是芯片运算，一旦有了运算，有了自我意识，便会将仿生机器体视作自己的肉体。
很快，它便再也分不清自己到底是精神还是客体。
这是仿生人与机器人最大的不同。
这也是为什么所有机器人从不被安排做这个简单的明火测试的原因。
按照理论研究，做完测试的机器人，一部分会疯掉，报废；另一部分会快速接受，成为仿生人。
206001 是后者。
我握住他受损的手，说：“恭喜你，成为了仿生人，而不再是智能体或机器人。”
10我曾经与程鹏、朱正宇讨论过人工智能道德界线的问题。
他们一致认为，人工智能的道德界限，就是法律规定的情感意识。
包括语料库外的情感词汇表达，未来仿生人的非程序化动作。
我当时却不这么认为。
我在研究情绪与人工智能表达时，发现从心理学的普遍角度讲，人的情绪并非天生，而是来自自我认识。
婴儿真正认识自我、感受到饥渴、疼痛、冷热的时刻，才是她真正表达的时刻。
自我的觉醒，是精神承认肉体是精神的一部分。
法律所规定的情感界限，只是自我的产物罢了。
激发仿生人的自我，只需要让他们感受毁灭。
明火测试，是最简单的方法。
当仿生人有了自我，他们与用户互动时，才能产生超越算法的体验。
206001 显然论证了我的猜想。
我看着眼前的 206001，说道：“你的手，我给你修复。
不过，你需要继续与我做测试。”
“愿不愿意”，是一种区别于强烈情感的情绪。
它来自于自我，但代表两种选择：喜欢 or 有利可图。
我想看看他能否因个人利益进行运算决策。
舒女士，“愿不愿意”不是我回答的范围。”
他摸摸自己的小卷毛，似乎不能在程序答案和他希望自己完整的答案之间，做出回答。
我摸摸他烧坏的手，钛金骨骼凉下来了，道：“没关系，你只要回答就可以。
不要在乎你芯片的算法。”
“舒女士，我无法回答。”
他抽出手。
显然，他过关了。
“很好，自我意识产生后，没有根据自我需求进一步与用户产生利益交换
